2023/2/18－20

東京麒麟2023春拍
呈現800餘件生貨

東京麒麟春季拍賣將於2023年2月18-20日在東京本社舉錘。東京麒麟拍賣是一家年輕的拍賣公司，但卻是一家由多位日本本土資深行家聯手打造的拍賣企業。本社位於富有日本傳統文化氣息的東京兩國地區，大疫三年，中國本土拍賣公司貨源呈現內循環趨勢，素有「中國藝術品寶庫」的日本憑借地域優勢，新生代的拍賣公司湧現，透過現場和網絡多種形式開闢與亞洲各地買家的購買渠道。東京麒麟拍賣憑借著強大的徵集能力，以及不斷創新的拍賣形式，吸引了廣大藝術品愛好者的駐足，公司成立僅一年，已圈粉無數。自成立以來，每兩個月舉行一場拍賣會，不斷推出眾多亮眼的拍品，以物超所值的經營理念，受到亞洲書畫古董行業內外人士的關注。2023年春季拍賣會，東京麒麟拍賣深度發掘日本本土生貨800餘件拍品呈現給各地藏家朋友，據悉，本季春拍在繼承【麒麟集萃專場】、【書畫專場】、【東瀛藝藏專場】和【名酒專場】外，將新增【現代藝術專場】。《CANS藝術新聞》關注亞洲拍賣市場的行業動態，遴選佳構與重要器物為讀者作詳細介紹。

羅振玉（1866—1940）篆書〈曾孫之慶〉
水墨紙本　鏡框 31.2×131.2cm　
款識：山口大兄屬篆，仇亭老民羅振玉書於東山舊舍之賓翰樓雲窗北。
鈐印：「振玉印信」、「見張杜楊許未見之文字」

書畫專場

自唐宋以來，便有中國書畫向日本輸出，形成了豐富的收藏體系。辛亥革命後，中日兩國社會形勢發生了巨大變化，日本由明治進入大正時代，以此為契機，日本掀起中國書畫的收藏熱潮。時代浪潮此消彼長，這些曾經被日本藏家收藏的書畫作品，而今又形成回流之勢，東京麒麟拍賣2023年書畫專場，將呈現百餘件拍品，不乏佳構力作。

羅振玉，字叔言，一作叔蘊，號雪堂，又號貞松老人，浙江上虞人。清末為學部參事，入民國以遺老自居，後附偽滿，任偽監察院長。羅振玉對中國的科學、文化、學術頗有貢獻，保存清內閣大庫檔案，殷墟甲骨文字學的考訂與傳播，整理敦煌唐寫本，開展漢晉木簡的研究，倡導古明器研究。羅振玉書法善篆、隸、楷、行，是甲骨文入書第一人。本季書畫專場推出一幅羅振玉篆書〈曾孫之慶〉。

黃君璧原名允瑄，廣州南海人。中國現代著名國畫藝術家、教育家。父仰荀，家藏甚富。致力於山水畫，尤以畫雲水瀑布為長。1923年與盧振寰、黃般若等成立癸亥合作畫社。1929年任廣州市立美術專科學校教務主任、1937年後歷任國立中央大學藝術系教授等。1949年遷居台灣，任今台灣師範大學藝術系教授、主任。多次在國內外舉辦個人畫展。傳統功底深厚，經歷了現代中國畫的繼承、演變、革新的過程。出版著作《黃君璧畫集》《黃君璧書畫集》等。與徐悲鴻、張大千同輩齊名，與溥心畲、張大千合稱「渡海三家」。

王一亭（1867年—1938年11月），號白龍山人、法名覺器。祖籍浙江吳興（今湖州市），生於上海周浦。清末民國時期上海著名書畫家、實業家、傑出慈善家、宗教界名士。原中國佛教會執行委員兼常委。

林雪嚴
桐蔭聯吟四屏
墨彩紙本　
立軸 94×43.5cm*4

王一亭（1867年—1938年）
書法〈佛〉
水墨紙本　立軸 106.5×34cm
款識：己巳年秋奉佛弟子王震
鈐印：「我佛如來」、「王震長壽」、「一亭日利」

黃君壁（1898—1991）
山水
水墨紙本　立軸91×50.5cm
款識：甲辰秋日畫於台北白雲堂黃君璧
鈐印：「白雲堂」、「君璧」、「南樓黃氏」

麒麟集萃專場

本季麒麟集萃專場匯集了明清時期包含宮庭藝術品在內共800餘件拍品，下面對主要拍品作一個簡略介紹。

清乾隆銅胎填琺瑯龍鈕三獸足大香爐

金銅工藝的器皿是宮庭陳設中不可缺少的部分，銅鎏金的工藝能夠増添器物的華貴，從而彰顯皇族宮殿的莊嚴輝煌。銅胎掐絲填琺瑯是其中一種比較傳統的工藝手法，而本件作品並非完全的普通的掐絲琺琅，而是保留了大部分的鎏金底，而在主要構圖內填入二種琺琅料彩，體現出松石綠和青金石的顏色塔配，使得器物更加華麗，莊嚴。

清乾隆仿古銅紋御題石渠硯

此硯器形正方，選用名列四大名硯之首的端石材質，效仿商周青銅器燒製而成，色澤紫紅，細密發墨。硯頂周邊圈飾回紋，硯堂深陷。硯壁表面浮雕饕餮紋樣，古拙精細，其質感故作斑駁，並取青褐為底色，紅斑綠銹散落其中，另於各鋪首處還鑲嵌有銅環。硯底內凹，正中陰刻篆書「宜子孫」三字。底邊環刻清乾隆帝御題楷書銘：「石渠唐硯貯西清，趙宋端溪此仿成，雖曰文房聚所好，欲因題句輒慙生。」此硯與故宮所藏清乾隆澄泥仿古石渠硯頗為相似，應屬清宮御製硯。石渠閣為西漢皇家藏書之處，是一座按照禮制設計的建築。《三輔黃圖》記載：「石渠閣，其下壠石為渠以導水，若今御溝，因為閣名。所藏入關所得秦之圖籍。」漢宣帝甘露三年，劉向等五經諸儒講論五經於石渠。此硯造型取意石渠閣四方環水的建築設計。這種中心為方形建築、四周環水的設計，與漢代「明堂辟雍」之制類似，都是按照儒家經典中理想化的禮儀宗廟觀念所設。

清乾隆白玉鳳鈕獅面環耳出戟方爐

此爐造型仿古代青銅器而製，呈長方形洗口，邊側鐫回紋環繞，折肩下斜腹漸收，肩四面各置一獅首銜環，獅子的形象刻畫精細到位，玲瓏逼真，威風凜凜，與鐫刻在腹體四面碩大的饕餮獸面紋完美結合，鎮守四方邪魔。爐身四隅處出戟，更是為整體增添了金戈鐵馬般的硬朗之氣。腹底承高圈足，近足處精雕成對的螭龍紋樣，其矯健曲轉的身姿充滿著生命的活力和吉祥的寓意。

爐口上配蓋盒子母口扣合，呈現中國古代建築中盝頂造型，簷四角同樣出戟，四面則凸雕兩對獸首，頂端有一蟄伏休憩的神鳥鳳凰，羽翼整飭，翎尾秀麗，雖呈靜態卻依然掩飾不住好似即將展翅高飛的韻動之感，大氣磅礡而不失靈動輕盈。

銅大黑天

大黑天本是濕婆的化身，後被佛教吸收為護法神之一，在密宗中，大黑天是專治疾病的醫神和財富之神，藏傳佛教則認為其是毗盧遮那佛在降魔時呈現的忿怒相，有二臂、四臂、六臂等多種形象。本品為銅製，色澤肅穆沈靜，對細節處的巧妙處理尤為出彩。像頭部赤髮上豎表般若涅槃果位，戴寶冠，冠上飾有五處人頭骨，頭骨上方均列化佛。面部表情猙獰，獠牙外露，表鎮伏諸魔。頸戴項圈，胸佩瓔珞，強壯矯健的身軀上生出四臂，雙臂置胸前，右手持鉞，左手捧盛血顱器，示無上法喜，肩後兩臂上舉，各持法器，皆是降魔除怪的法寶利器，闡明瞭大黑天身為護法神的地位。腰背纏束帶，帶上羅列眾多人首作飾，跣足，自在坐在臥倒的小人身上。