排名統計至2021/12/31

CANS藝術新聞：古琴市場的引爆點，在2003年中國嘉德春季拍賣會，唐〈九霄環佩古琴〉以346.5萬人民幣創下古琴紀錄，同年秋季王世襄先生舊藏的〈唐「大聖遺音」伏羲式琴〉以891萬人民幣成交讓古琴再度成為藝術市場的熱門話題。2011年中國嘉德春季春拍〈唐「大聖遺音」伏羲式琴〉再次上拍更以1.15億天價成交，古琴拍賣行情達到了新高點。您認為是甚麼因素，在2003-2011年間突然有大量古琴在拍賣市場換手？頻創佳績的原因是什麼？

梁基永：古琴收藏行情的開始，是以2000年代中國大陸經濟起飛而帶動的。眾所周知，自加入世貿以來，中國大陸的經濟增長就比1990年代要快很多。我算是目睹了大陸的拍賣行業興起的全過程，從1990年代中後期開始，北京，上海，廣州這三個城市先後開始有了藝術品拍賣公司和拍賣會。但是直到2000年之後，行情才忽然被拉高。

古琴在藝術品行業中，是非常小眾的門類，對於收藏者的文化素養，欣賞品味，要求比書畫和瓷器要高。古琴在2003年之前，是什麼情況呢？根據我的記憶，2000年左右，廣州市面上，一床明代的古琴，價格也就是5到8萬人民幣左右，並且已經是很好的品相了。但是在這個時期，隨著經濟的起步，很多收藏者加入購買行列，而古琴則比較幸運，由於王世襄先生在古玩行業中的教父地位，他的藏品之中，當然以家具為大宗，他帶起了明代家具收藏熱潮之後，又使古琴也成為收藏家矚目的焦點。

現在回頭看，2003年的「儷松居」藏品拍賣，價格當然是很低，然而當年這是天價，想像一下，他的唐琴〈大聖遺音〉賣了八百多萬人民幣，這個價錢，在當年的北京可以買兩套兩三進的四合院，折合今日要兩億人民幣以上了。隨著王世襄先生的藏品散出，古琴正式進入收藏界視野，並且因為其後不斷有鴻寶級別的古琴在市場上出現（例如北宋宮斫的〈松石間意〉），因此古琴市場一路走高，2011年〈大聖遺音〉再次易手，市價已經過億。這就是古琴十年間的保值效應。

CANS藝術新聞：2011年後古琴專拍就較少以專場形式釋出，只有零星古琴現身拍賣市場，其原因是？近十年間雖然古琴出貨量少，但不乏高價拍品，而且多為生貨，您認為是什麼因素在支撐古琴市場？

梁基永：2011年之後並不是說就沒有專場形式的古琴拍賣，例如嘉德就堅持每年都有古琴專場，但是像「儷松居」這種具有分量的名家舊藏專場，就似乎式微了。原因也很簡單，像王先生這樣多年收集的大家，世界上也沒有幾個，一些大拍賣公司想辦法征集了一些重要古琴家的舊藏，例如管平湖先生經常用於彈奏的〈猿嘯青蘿〉，就出現在拍場上，不過因為不是整批的釋出，因此效應遠不如儷松居專場。可是價格依然很可觀。

考察2006年至今的幾場古琴專場，其上拍數量都在十床左右，但是個別成交還是很不錯的，這就是名家效應，只要是名家舊藏，所謂「有故事」的，價格就很高。買家看來多數不是彈琴的人，因為古琴家根本支撐不起數百萬人民幣以上去買一床老琴。而投資者看中的是名家舊藏古琴的名人效應，或者說古董價值，多於樂器屬性。

CANS藝術新聞：古琴是相當古老的樂器，做為中華文化傳承的載具，可否與讀者分享，在古琴進入拍賣市場前，上世紀的古琴市場與流通狀況？

梁基永：我所掌握的情況，只知道1960年代至今的古琴收藏概況。1990年代之前都是老師輩口述的歷史。1949年之後，古琴一蹶不振，最便宜的時候是1950年代初期，姜抗生老師在北京天橋市場，買了一張潞王琴，編號第九十九號，那是我迄今見過最完整保存最好的一張潞王琴，當時才多少錢？人民幣十塊錢，可想而知那時候古琴的價格賤到什麼程度。

在此之前，古琴的價格，也經歷過高峰和低谷，例如謝導秀老師曾經說過，太老師楊新倫先生，在抗戰時期，曾經在廣州收了三卡車的古琴，這個概念非常使人咂舌，但是在上世紀五十到六十年代初，當時跟隨楊先生學琴的學生，只要能成功學會一曲，楊先生就會送一把老琴，受此恩惠的早期學生我不只見過一個，由此可以說明，從抗戰時期開始，一直到上世紀六十年代，老的古琴價格非常便宜。

1949年之後，幾乎沒有成規模的古琴製作行為，只有極少數老琴家，抱著承傳藝術的想法，教學生小規模地手斫古琴，因此當時學琴的學生，幾乎都是靠老師贈送或者半賣半送的得到老琴。

大概從1990年初開始，因為台灣和香港的收藏家開始關注古琴，當時也有部分大陸的琴家學生，能有出境的機會，這時候老琴市場開始萌芽，我所認識的一位最早入大陸收購古琴的行家，今年已經接近八十歲，他告訴我在九十年代初期，「平均每個月都能收到明代的琴」，現在看似乎很驚訝，當年我聽了絲毫不覺得稀奇。

CANS藝術新聞：據您了解，古琴收藏家有無地域之別？新進的古琴收藏家與老一輩藏家有何差異？以傳統琴人、文化人的角度，與新進收藏家的角度來收藏古琴，這兩種群體分別看重哪一方面？

梁基永：以前古琴是很少有「收藏家」這個概念的，老一輩的琴家，手裡有幾張老琴，那是演奏和教學的必須，並不是抱著收藏的心態。我所認識的收藏古琴者，正如古人所分類的那樣，有鑒賞家，有商人，有古琴家。但由於這個圈子很小，地域分別是談不上的，例如北京的幾位，既有商人，也有精於鑒賞的琴家。香港也是一樣，有專門販運的商販，也有專門收藏的大咖，但是他們有共同點，即善價時都會毫不猶豫地出售。

台灣之前也有幾位藏家，據我所知道，有一些大學和私人機構也從大陸買入古琴，但是近年大陸市場看漲，古琴又從台灣回流了，當然最近一兩年有一兩位新手入市，但總體而言，最大宗收藏來源仍然屬於大陸藏家。

傳統的琴家，他們收藏是為了研究，為了斫製古琴，文人收藏古琴，則是一種文化姿態，為了熏陶自己。當代的收藏者，既有純粹投資性質，也有少部分是沿著古人的路子，是為了研究，但為數極少，主要原因如前所述，文化人多數買不起已經被炒高的古琴。不過最近有較好的趨勢，則是一些古琴新玩家在一擲千金收藏名琴之餘，也聘請古琴家幫忙修復和複製，這是一個很好的例子。

CANS藝術新聞：綜觀古琴排行TOP100，大部分取得高價的皆在中國內地拍出，就您觀察，古琴在香港或西方市場表現如何？

梁基永：古琴拍賣在香港數量很少，比起大陸拍賣確實遜色，因為香港除了個別藏家之外，貨源並不多，這幾位藏家都知道大陸行情較香港為高，所以寧可將藏品託付內地拍賣行。只要看看這幾年，一些北京拍賣公司的古琴拍品上，標註為「保稅狀態」的不在少數，這就說明了這些多數為香港藏家所委託。

外國市場這幾年更少出現古琴，據我所了解，例如巴黎2015年曾經拍過一張明代仲尼式琴，帶老的刺繡琴套，起拍價不高，據參拍的北京琴友反映，成交價比北京市面價還高，但這種情況並不具有代表性，例如很多到日本舉牌的東西因為抱著「來一趟不容易」的心態，反而價格比大陸高，這是正常的。

CANS藝術新聞：可否與我們談談，您為何收藏古琴，和您所收藏的古琴？在收藏的過程中所經歷過印象深刻的人與故事？

梁基永：我本身是從事書畫藝術史研究的，對於文物比較喜愛。1999年開始跟隨嶺南派謝導秀先生學習古琴。謝老師有六七張老琴，其中包括《中國古琴珍萃》上著錄的兩張，他當時對學生很大方，經常在雅集時將老琴帶出來，讓我們這些年輕學子認識，這是我接觸古琴的開始。

謝老師只有兩個學生沒有收過一分錢學費，我是其中之一，另一位學長後來沒有繼續學琴。後來謝老師看我學音樂有點天分，又比較鍾情老琴，2000年的時候，他就以很便宜的價格半賣半送地傳給我一張明代的「雲泉」琴，這張琴的音色和斷紋都非常好，制式是非常罕見的「綠綺式」。謝老師親自題刻了銘文，在謝老師學生之中，能夠傳承其藏琴的只有我和謝東笑師兄兩人。這就是我收藏古琴的開始。

古琴這種器物，非常具有靈性，與人有緣，所謂有緣者自得之。二十多年的經歷中，有過許多與老琴相關的人物和故事。例如在廣東西北的老城鬱南縣，我遇見一位古琴世家的後人，他雖然窮困，卻守著家藏三張古琴，後來他全部轉讓給我，其中包括廣東清末古琴家李息齋用北宋六榕寺木頭所製的《寒碧》仲尼式琴。老人家現在已經過世，他的曾祖父曾經是吳昌碩，黃節等人的好朋友，祖先曾經斫琴。

又例如先師姜抗生先生的介紹，認識了王世襄先生的外甥女崔女士，她是大陸有名的箜篌演奏家，崔女士因為想在北京開設一家教授箜篌的琴室，她拿出王世襄先生當年贈送她的，元代趙孟頫所斫製的一張仲尼式琴想出讓，我當時剛好將部分藏書轉讓給某圖書館，收到一點獎金，在姜老師的推薦下，經過鄭珉中先生的牽線，我入藏了這張王世襄先生的舊物，這些都可作以後琴界的掌故吧。

CANS藝術新聞：從欣賞和收藏的角度，唐宋元時期的古琴與明清時期古琴在形制、材質或工藝上有什麼區別？以及各自市場行情的趨勢？

梁基永：就像其他器物一樣，每一個朝代都有自己特色，唐和宋不一樣，元朝雖然短促，也有自己的一些特徵，這些特點，在以往談論的書上都有，在這裡不想浪費大家的閱讀時間。不過我應該指出的是，如果是新手想入門收藏，絕不應該紙上談兵，不能抱著看兩本書就能認識古琴鑒定。

古琴鑒定和瓷器，玉器一樣，必須能親自接觸，並且是無距離接觸，也就是說要上手撫摸，才能夠準確判斷。古代和今天一樣，仿造的贗品多了去了，明代人仿唐代，清代人仿明代，都不在少數。古琴更為複雜的則是銘文，很多古琴上，銘文都不一定可靠，甚至越大名家銘文仿製機率越高。

今天市場上比較受歡迎的都是有銘文的琴，因為銘文可以考證其來龍去脈，流傳過程，但是銘文的真實性卻不容易考證，所以說古琴水深，這就是其中之一。

市場是經常變幻的，各朝代琴並沒有什麼趨勢可言，唐琴存世就那麼幾張，不用說了，宋琴，魚龍混雜，現在鄭珉中先生不在，也很難有權威的認證，因此宋琴價格高下不等。明代古琴存世尚多，好一點的例如王府斫製，現在曾經有拍五百萬人民幣左右的，但背後要有故事幫忙。其他明代琴，價格浮動也很大。清代斫琴情況更為複雜，名家所製，價格可以過百萬人民幣，其他的則較為參差。

CANS藝術新聞：傳世古琴並不多，目前較有收藏規模的應該是北京故宮，私人收藏較少。你認為有別於其他文物的特殊點，在於它是「活」的骨董，影響其價值包括「音色」。維持音色需要好的保存環境與定時的演奏使用，音色才不會啞掉。這對於古琴的收藏群體，未來有可能像海外小提琴市場，有專門的基金會收藏來提供給音樂家使用？

梁基永：古琴具有文物屬性和樂器屬性，兩者能兼併的並不多，例如故宮，所藏古琴雖然不少，但是能供琴家彈奏的幾乎沒有，因為沒有人敢批准使用，萬一發生損壞情況，不知道誰負責。這個情況在大陸所有博物館都一樣，其實公營博物館藏琴數量比故宮多的為數不少，例如浙江省博物館，藏琴數百，數量驚人。當然裡面贗品也很多，但是這些公家的館，保存古琴的條件都不一定好。例如我考察過太老師楊新倫先生捐贈給廣東省文史館的幾張老琴，其中包括宋代斫製的，雖然沒有破損，但是幾十年來，從來沒有上弦和彈奏，對於一件樂器來說，絕對不是好事。如果有慷慨的收藏者，能向古琴家借出古琴供演奏和研究，那當然是善莫大焉。

CANS藝術新聞：隨著近年來的中華文化復興，古琴也越來越受到重視，您怎麼看市場未來的發展？

梁基永：古琴未來的發展我個人是很看好的，這兩年在香港，雖然疫情的影響，但是報名學古琴的學生卻反而多了，大家不能出國旅行，就學一些調冶性情的樂器，古琴當然是不二之選。當然，不能期望所有學古琴的學生都成為老琴的收藏者，一千人中能有一兩個，已經不算少數。然而對於未來的古琴市場，我仍然保持有樂觀的信心。

但是隨著市面上老琴的貨源日趨枯竭，贗品也隨之出現，未來的趨勢可能是流傳有序的老琴繼續吃香，而普通琴則未必有此幸運。作為投資者的角度，以高價購入名家舊物還是不錯的選擇。