中國嘉德 2023春季拍賣會－傅抱石《畫雲臺山記卷》

傅抱石題識：

雲臺山圖。山有面，則背嚮有影。可令慶雲西而吐於東方清天中。凡天及水色，盡用空青，竟素上下以映日。西去山，別詳其遠近：發迹東基，轉上未半，作紫石如堅雲者五六枚，夾岡乘其間而上，使勢蜿蟺如龍，因抱峰頓直而上；下作積岡，使望之蓬蓬然凝而上。次復一峰，是石，東鄰向者，峙峭峰。西連西向之丹崖。下據絕澗，畫丹崖臨澗上，當使赫巘隆崇，畫險絕之勢，天師坐其上，合所坐石及蔭。宜澗中桃傍生石間；畫天師瘦形而神氣遠，據澗指桃，回面謂弟子；弟子中有二人臨下，倒身，大怖，流汗失色。作王良，穆然坐，答問，而趙昇神爽精詣，俯盼桃樹。又別作王、趙趨；一人隱西壁傾巖，餘見衣裾；一人全見室中，便清妙泠然。凡畫人，坐時可七分，衣服彩色殊鮮微，此正蓋山高而人遠耳。中段東面，丹砂絕崿及蔭，當使嵃棧高驪，孤松植其上，對天師所（臨）壁以成澗。澗可甚相近，相近者，欲令雙壁之內，淒愴澄清，神明之居，必有與立焉。可於次峰頭作一紫石亭立，以象左闕之夾，高驪絕崿，西通雲臺以表道路。左闕峰，以巖為根。根下空絕，并諸石重勢與巖相承，以合臨東澗。其西，石泉又見，乃因絕際作通岡，伏流潛降，水復東出，下澗為石瀨，淪沒於淵。所以一西一東而下者，欲使自然為圖。雲臺西北二面，可一岡圍繞之，上為雙碣石，象左右闕；石上作孤游生鳳，當婆娑體儀，羽秀而詳，軒尾翼以眺絕澗。後一段赤岓，當使釋弁如裂電，對雲臺西鳳所臨壁以成澗，澗下有清流。其側壁外面，作一白虎，匍石飲水。後為降勢而絕。凡三段；山畫之雖長，當使畫甚促，不爾，不稱。鳥獸中時有用之者，可定其儀而用之。下為澗，物景皆倒作；清氣帶山下，三分倨一以上，使耿然成二重。右東晉顧愷之《畫雲臺山記》，余最近重為考定者也。端午中秋間，曾據拙獲，撰成《中國古代山水畫史》，附所作《雲臺山圖卷》，以資參證。是殆仟五百年前不章墜緒，發而成象之第一次。因手加裝褫，承沈尹默、郭沫若兩公惠予長跋，沈公且與汪旭初先生就拙撰詳加究論，如「竟素上下以映日、一人隱西壁傾巖、衣服彩色殊鮮、闕石上作孤遊生鳳」諸句，均有重要之訂正或指示，爰重構此卷，于日光及雙碣略有改飾，惜仍無法得丹青縑素，使與古合也。沈公謂晉宋壁畫最盛，且多成自數人之手，愷之此記或即預為寫壁而作。此點實發前人所未發，有關中土畫史者彌巨。併記之，以誌欽遲。民國辛巳小歲日，重慶金剛坡麓山齋，新喻傅抱石識。

畫記空存未有圖，自來脫錯費爬梳。笑他伊勢徒誇鬥，無視乃因視力無。（日本伊勢專一郎曾解此畫記，自言無視任何人著作，絕不依傍。）亂點篇章逞霸才，沐猴冠帶傲蓬萊。糊塗一塌再三塌，誰把群言獨掃來？（內藤虎題伊勢書有詩四絕，其中一首有「誰知三百余年後，一掃群言獨有君」句，然伊勢於原記實未能點斷句讀也。）識得趙昇啟健關，天師弟子多班班。雲臺山壑羅胸底，突破鴻濛現大觀。（記中趙昇一名誤為超昇，經君揭發，詢有突破鴻濛之感。）畫史新圖此擅揚，前驅不獨數宗王。濫觴漢魏流東晉，一片汪洋達盛唐。（自來以山水畫始於唐，近人或主當導源於劉宋時代之宗炳與王微。讀君此圖及畫史，知其源流更遠矣！）越日復錄沫若詩，抱石。