排名統計至2022/10/31

陳澄波文化基金會是設立在1999年6月15日，今年是基金會設立第23年。在耗時又費力所完成的陳澄波全集之餘，陳澄波文化基金會更值得一書的工作計劃流程是在於，著手編繪120本的漫畫；第一本表定10月問世、12月接續出第二本。另外，基金會還計劃籌拍電影的拍攝。這新一輪的工作內容，目標鎖定是針對年輕世代。

陳立栢回憶祖父陳澄波就提到，多數的人對陳澄波還是會聚焦在228事件上，似乎忽略掉陳澄波生前更具有核心價值的點是在於教育推動上。陳澄波的父親陳守愚是前清秀才，但是當日本統治台灣之後，漢文不再是普世學科，大量的日本文化滲入生活的每個底層，陳守愚自然感傷再沒有比文化思想被削弱、民族認同被否決來得更教人痛心。但由於母親在生下陳澄波之後就過世，陳守愚礙於生活得四處教學；無法帶著幼小的陳澄波。因此陳澄波先是被寄養在保母家三年，後來祖母林寶珠才將陳澄波帶回親自教養。陳澄波起初的教育都是父親陳守愚教導，並沒有進入公學校受教育。陳守愚謹守漢學文化的道統，並沒有讓陳澄波學習日文體系，一直到陳澄波13歲那年才進入公學校一年級，才開始接觸到日文。不過，先是從漢學文化開始奠基學養，後來才接觸日本文化體系，這似乎也讓陳澄波個人的文化底蘊更具寬闊厚度，不會受制於單一狹隘的文化觀，而是能夠更有容量、更能將眼光放在遠方。

陳立栢就說，陳澄波從公學校畢業，考取了台北國語學校，成為師範科的學生。在這裡，他遇到當時在國語學校任教的日籍老師石川欽一郎。石川把西方藝術的技法與繪畫思潮放到教學內容當中，無論是對印象派、寫實主義；甚至針對畫家個人藝術方面的各式表現，石川就好像解剖一樣；逐一在課堂講解也與學生分享，從純粹的繪畫再到較具科學性的藝術歷程，大大啟迪了原本就對塗塗繪繪有著極濃興趣的陳澄波想像空間。這種自由又帶開放性的學習方法與態度，對於陳澄波後來投入教育工作都有相當潛移默化的奠基效益。由於國語學校師範科畢業必須要有六年教學義務，1924年陳澄波終於如願考取東京美術學校圖畫師範科，一圓他渴望能去日本再研習美術的夙願。1926年才三年級生的陳澄波，即以〈嘉義街外〉入選第七回帝展，這是台灣油畫家第一次入選帝展。1927年他再以〈夏日街景〉入選。1929年從東京美術學校畢業，陳澄波即前往上海任教，分別擔任新華藝專西畫科主任教授、昌明藝專、藝苑研究所西畫教授及主任。1932年上海爆發「一二八」事件，陳澄波被以日僑身分而遭受排擠，於1933年從上海回台。返台後的陳澄波，多了時間、有了空間，除了專心畫畫之外，也組台陽美術協會，全力推動美術普及與質量提升。陳立栢就特別提到，陳澄波熱情投入美術推動，他努力在不同的活動裡鼓勵民眾親近藝術，不讓美術只屬於畫家；而是能夠在生活四周讓人感受到。

正基於陳澄波生前對於美術教育推廣的多元開放心襟，陳澄波文化基金會在著眼藝術世代交替的傳承概念下，如何讓年輕世代能夠更領受到台灣文化的深厚基底，而不僅僅只是在傳遞陳澄波個人的藝術表現，在這所謂定名為「集合」的120本台灣自製漫畫大系出版計劃中，主要是依從台灣歷史學者周婉窈所著《台灣歷史圖說》為中心主軸，從六個階段：史前時代、大航海時代、明鄭時期、清領時期、日治時期、戰後(國府)時期等分別涉入，就歷史事件、產業…來作為故事結構，完全都是由年輕的作者來編寫腳本、由台灣漫畫作家來負責繪製。160頁的紙本漫畫，通過年輕世代的眼光與角度，希望能夠讓小朋友看懂、願意看，進而能夠認識屬於這塊土地的特殊性及長成、蛻變。

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